“端午”一(yī)詞最早出現于西(xī)晉的《風土記》：“仲夏(xia)端午謂五月五🍓日(rì)也，俗重此日也，與(yǔ)夏至同。”端，古漢語(yǔ)有開頭、初☂️始的意(yi)思，稱“端五”也即“初(chū)五”。《說文解字》：“端，物(wù)初生之題也”，即說(shuo)☀️端爲初的意思㊙️，因(yin)此五月初五被稱(cheng)爲“端五節”。《歲時廣(guǎng)記》說：“京師市👣塵人(ren)，以五月初一爲端(duān)一，初二爲端二，數(shu)以至五謂之端五(wǔ)。”古人習慣把💁五月(yuè)的前幾天分别以(yǐ)端來稱呼。因此，五(wǔ)（午）月的第🛀一個午(wǔ)日，謂之端午。
端午(wu)節雜糅了避邪、防(fang)疫等多種民俗爲(wei)一體，因而後🔴世有(you)認爲端午節是由(yóu)來于古人爲了“避(bì)邪防疫”而設的節(jie)日。中♊華文化源遠(yuan)流長、博大精深，古(gǔ)老節日是傳統文(wén)化的重要載體，古(gu)☂️老節日的形成蘊(yun)含了深邃豐厚的(de)文化内涵，古老節(jie)日重視祖先神靈(líng)⛷️信仰與祭祀🐆活動(dong)，祖先神靈信仰是(shì)古老傳統節日的(de)核心，并非挑個日(ri)子避邪防疫就成(chéng)爲流傳萬古的民(mín)俗大節；端午節由(you)來于古人“避🤩邪防(fang)疫”之說，是☂️後世對(dui)古老節日文👣化内(nei)涵的誤解。拜祭祖(zu)先不僅涵蓋了中(zhong)國所有的古老傳(chuán)統節日，也是中國(guo)民俗節日永遠的(de)主題。關于端午節(jie)的祝福語，大部分(fen)民俗學家認爲，是(shì)先有端午❄️節日之(zhi)後，才将傳說曆史(shǐ)人物紀念附着在(zài)節日上❤️，賦予節🐕日(ri)以其它意義，但這(zhe)些意義也隻是端(duan)午節其中的☀️一部(bu)分。許多古人的詩(shi)詞都描繪了端🤩午(wu)節喜氣洋洋🈲的節(jiē)日氣氛，端午節自(zì)古就是食粽與扒(bā)龍舟的喜慶📞日子(zi)，古代端午節時熱(rè)鬧的龍舟表演✏️，歡(huān)樂的美食宴會，都(dou)是慶賀佳節的體(ti)現，端午節快🌈樂才(cái)是傳統。端午是個(ge)好🌈日子，據《荊楚歲(sui)時記》：因仲夏登高(gāo)，順🥰陽在上，五月正(zhèng)⛱️是仲夏，它的第一(yi)個午日正是登高(gāo)順陽天氣好的日(rì)子。
在傳統節日當(dāng)中，論民俗之繁多(duō)複雜，或隻有端午(wu)節能和春節🌏可比(bi)拟，兩節都有着祈(qí)福、消災等禮俗主(zhǔ)題，寄托🐕了人們迎(ying)祥納福、辟邪除災(zai)的願望。端午節在(zài)曆史發展演變中(zhong)雜揉了多種民俗(su)爲一體，端午習俗(sú)甚🍉多，形式多樣、内(nei)容豐富多彩，熱鬧(nào)喜慶。全國各地因(yin)地域文化不同💯而(er)又存在着習俗内(nei)容或🐆細節上的差(chà)異。端午習俗主要(yào)有扒龍舟、祭龍、采(cǎi)草藥、挂艾草與菖(chang)蒲、拜神祭祖、洗草(cao)藥水、打午時水、浸(jìn)龍🈲舟水、食粽、放紙(zhǐ)鸢💯、睇龍船、拴五色(se)絲🔞線、薰蒼術、佩🧡香(xiāng)囊等等。扒龍舟活(huó)動♋在中國💯南方沿(yán)海一帶十分🏃🏻♂️盛行(háng)，傳出國外後深受(shou)各✔️國人民喜愛并(bing)形成了國🌈際比賽(sài)。端午食粽之習俗(su)，自古以來在中國(guo)各地盛行不衰，已(yi)成了中華民族影(yǐng)響最大、覆蓋面最(zui)廣的民間飲食✉️習(xi)俗之一。端午節期(qī)間通過傳🌈統民俗(su)活動展演，既能豐(fēng)♈富群衆精神文化(hua)生活，又能很好的(de)✨傳承和弘揚傳統(tong)文🏃♀️化。端午文化作(zuò)爲中華傳統文❤️化(huà)的重要組成部分(fèn)，反映了中華文化(hua)源遠流長、博大精(jīng)深。端午文化在世(shi)界上影👅響廣泛，世(shi)界上一些㊙️國家和(hé)地區也有慶賀端(duan)午的活動。
